成為主手中有用的器皿 (摘錄自李常受弟兄信息)

 成為主手中有用的器皿

    對每一個真實得救，愛主，願意一生事奉主的人來說，如何在主手中成為有用的器皿，乃是極其重要的。有幾件事，是這樣的人一生都該注意，並且是天天要注意、操練的。

壹  追求生命的長大

　　首先是追求生命的長大。我們得救是在於生命，長大也是在於生命；同樣的，要能在主手中合祂使用，也是在於生命。我們對別人能有幫助，是在於生命；傳福音有果效，也是在於生命。以挨家挨戶叩訪為例，有否果效，差別全在於生命。比方一個衣衫不整的人去叩門，是一件事；一個溫文有禮的人去叩門，又是一件事；如果總統去叩門，那更是不得了的一件事。所以同樣的一件事，其價值搆到甚麼程度，端視作這事的人如何。又比方若是使徒保羅今天在這裏傳赦罪的福音，那一定很有分量；但若換我們來傳，結果必定差很多，因為在生命上我們不及保羅。因此，我們一定要注意生命的追求，在生命上追求長大。

貳  在真理上有裝備

　　其次，按聖經來看，配合生命的，就是真理。真理就是神的話；不是我們的話乃是聖經的話。在約翰十七章，主耶穌向父禱告時，祂說，『求你用真理聖別他們，你的話就是真理』(17。)

先在真理上有裝備

　　我們要出去為主作工，就必須裝備自己，在知識上充足，對真理要有認識；等到開口的時候，纔能頭頭是道，令人聽信心服。現今的世界，已被基督教污染了千餘年，以致神的真理無法傳開。所以，你我今天當接受一個使命，把真理傳到世界各地。這不是一件容易的事，不像從前西教士到中國來，中國人對基督教完成像張白紙，西教士們用糖果、錢財雇些窮苦、低階層的人來，請他們煮飯、掃地，再對他們講講道理，就可以了。今天我們要到南美洲、歐洲、非洲，不能像這樣。那些地方早已滿了基督教的污染，我們去，必須精通真理，並且在事奉上有學習，才能應付需要。

   生命長大、熟悉真理，乃是我們每位事奉主者，兩項必要的裝備。所以我們，不只要每天勤讀經，並且要勤讀書報，從倪弟兄以來，直至今日所出刊的每一本書，每一頁我們都要好好研讀。要盡可能的利用時間，就是茶餘飯後也要拿起來讀一點，總要作到手不釋卷；即使睡前，也還要再溫習一點。

　　如果我們肯花工夫，全心、全時間好好來讀，大概不出二年，就能打下很好的根基。此外，我們還得在事奉上有學習。年青人要受訓練，無論是二年、或四年；訓練期間，除了必須的操練，所有的屬靈書報都該當作課外讀物，認真去讀，缺一本都會是很大的損失。這會使你在真理上受裝備，等到出去傳揚時，必能得心應手，沒有難處。不要只學一點皮毛，乃要學到不只會講，並且無論怎麼講都純熟的地步。

   真理要熟，必須聖經讀得透，屬靈書報讀得多。這一點不是誇口，更不是欺哄；主恢復中的書籍，乃是基督教真理的精華，集兩千年來，基督徒對聖經的研究和屬靈生命經歷的結晶。所以我們都當竭力，進入這些屬靈的豐富，不要再枉費工夫，虛花錢財，在不必要的追求上。我們該節省金錢和時間，花在研讀聖經和書報上，這樣認真幾年，在真理上我們就能融會貫通。

為著主恢復全地極大的需要，我們一面要觀察，一面裏面要有引導，好能與主的行動配合。但在那之前，我們總得把真理裝備起來。這是相當關鍵的。

李常受弟兄於主後一九八六年六月三日講於臺北。

 

    我們要在主手中成為有用的器皿，除了前一篇信息所說，要追求生命長大，並在真理上有裝備外，還要在幾件事上有建立。

參，建立基督徒的生活

    第三，必須養成一個習慣，建立起天天禱告的生活，時時與主有交通，常常向主認罪，隨時享受聖靈的充滿。這是基督徒生活該有的建立。禱告是天天的，不可一日不禱告；這不是指聚會的禱告，乃是指個人的禱告。我們必須天天禱告，和主有交通，並且一定要認罪，不容有一點障礙存在我們與主之間。若是與我們的配搭，或一同事奉者，有個不好的感覺，即使不必告訴他，以免給魔鬼得著機會，作破壞的工作；我們也還得到主面前對付說，『主，我有不好的意念，就是我厭煩他，對他所說不太以為然。求你赦免我，變化我。』我們必須作到這個地步，如同醫院裏的醫生或護士，絕不容讓有一點污穢的東西在手上。

   醫生、護士在醫院裏，天天接觸各種病人，沾染各種細菌；他們蒙保守首要的路，就是經常洗手。每次接觸病人後，他們就洗手。我們的認罪、悔改，也必須是這樣。然後，我們要和主有交通，一直接受聖靈的充滿。不必有太多心思裏的分析，只要天天實實在在的，操練這樣去作。

肆  建立基督徒的性格

　　第四，事奉主的人，絕不可言語輕佻，舉止輕浮。我們的人格、性情都要培養，建立起基督徒的性格。不要輕浮隨便，乃要莊重嚴謹。這也不是要裝作個架子來，乃要有基督徒的體統，凡事端莊。特別是姊妹們，更應當莊重。一個不變之理，就是男女總要有分別，女子不可隨便和人有身體的接觸，輕輕忽忽的說話，隨隨便便和人拉手、搭肩；那樣作是賣了自己。當然，你沒有惡意要作甚麼壞事，但你的舉動會叫人輕看。同樣的，弟兄們也不可輕浮隨便，乃要莊重合宜。這是建立你們的性格。不該說話的時候不要開口，一說話就要算數；說錯了立刻認罪，說出來一定要遵守。作事要規矩鄭重，和人約定要守時，應許人的事要絕對作到，即使喫虧也得遵守。我們若把這樣的性格建立起來，定規會成為一個有分量的人。

　　作同樣一件事，事情的輕重不在於事情的本身，而在於作的人。所以我們必須把自己的性格建立起來。這其中也包括穿戴和打扮。姊妹們最主要的打扮，就是在面容和頭髮上；頭髮該怎麼梳理，面容該怎麼清潔，都能說出你是怎樣的人。這代表你的人格到了極點。當然，這沒有外面的律法，告訴我們該怎麼作；但相信我們都明白保羅的話：『穿著正派合宜，以廉恥自守。』（提前二9。）甚麼樣的穿著是『正派合宜』，雖然很難定奪；但是每一個正派的人，不要說基督徒，就是非基督徒，也都知道，衣服該穿戴到甚麼地步，纔是正派合宜。袒胸露背的穿著，連正派的基督徒都知道，那是不正當、不合宜的。

　　我們的工作有沒有效能，我們的說話有沒有分量，端看我們的穿戴如何。中國人說，「人微言輕」怎樣纔能是一個莊重的人，而不是微小的人，就在乎我們的性格、談吐、表現、以及穿戴和打扮。

伍  語言的學習

　　若是我們有生命，有聖靈的充滿，且常常與主交通，沒有間隔，也有好的性格，真理又豐富，但是語言不行，這總是一個闕如。所謂語言不行，不僅指外語程度，也包括我們的母語。要為主說話，辭彙不夠發表；雖然滿腹經綸，也無法表達出來，那是枉然的。我們常聽見人說，『我知道得很多，但說不出來。我實在懂得，但不知道怎麼說。』這樣說沒有用；說不出來就是白說，即使說了也等於沒有說。因這緣故，我們必須在語言上有學習。首先要學的，就是自己的母語。中國人佔了全界人口的四分之一，所以我們的中文一定要學得通順，好能為主說話。

　　其次，因著我們要認識聖經。所以，一追根探源，就得研究寫成新約的希臘文。至少要認得希臘文字母，懂一點淺顯的文法，學會使用希臘文的辭書，參考希臘文和英文對照聖經。這樣，一看見希臘字能認得，也知道怎麼去查考，在研讀真理上必有所助益。這一點不太難，盼望我們都學到這個地步。

　　第三，要好好學習英文。英文是今天的世界語，無論到那裏，別的語言不通還可以，但若是英文不懂，那就寸步難行。即使到了印度、緬甸、非洲等地區，只要能說幾句英文，也都可以通行無阻。所以，懂英文，就能走遍天下。將來我們不知道會差派多少人到世界各地去；特別是臺灣，因為是主恢復的中心和基地，世界各國聖徒來訪頻繁，所以更要學習英文。

　　此外，要學習尋求主的引導，再多學習一種語言。比方西班牙文，或法文、德文，多一種裝備，主在我們身上就多一點的路。整體而言，若要全時間服事主，都得習通至少四種語言。

陸  學習認識召會

　　第六，一定要學習認識召會，怎樣作都是為召會，也都是靠召會，和召會絕不脫節，並且受召會的保護，受召會的限制，也受召會的帶領。召會就包括弟兄姊妹。換句話說，我們必須學習不單獨行動，學習和弟兄姊妹一同配搭。配搭乃是召會問題。即使一個人是萬能大漢，甚麼都能作，也不可脫開召會。以我自己為例，我在主面前多年，直到今天都不脫開召會，作每件事都和召會在一起；離開召會，我絕不作任何事。

柒  過衛生的生活

　　我題出幾個簡單的要點，盼望我們眾人一定要記住。這四十多年來，我雖然沒有絕對遵守這些要點，但大部分都照著實行，所以直到今天還很健康。

　　首先要注重飲食，不要亂吃亂喝，肥肉、紅肉絕對要禁口。不要說，我最喜歡蹄膀、肥肉，所以喫的多。不該喫的亂喫，那是慢性自殺。按我的經歷，肉類當中，魚肉最好，雞肉其次，再來是羊肉、牛肉；最好不要吃豬肉，那是害處多於益處。聖經的話永遠不會錯，利未記禁止喫豬肉，因為那沒有益處。再者，油炸的東西盡量不要喫。如果一定要喫，也盡可能把外皮剝掉，只喫裏面的肉。有的人就是喜歡喫炸雞皮，那是自折壽命。第三，甜的不要多喫。第四，口味太重的不要喫；鹹的最不好。最好從年幼，就學習喫清淡的食物，時間一長就會成習慣。

　　再者，飲食要注意不可過量，也不可空腹。千萬不要自以為年輕，可以撐一撐，結果就會撐出病來。我很關心某位愛主的弟兄，他很忠心的為主勞苦，但是因為疲累過度，以致白血球過多，住院急救。當然，我相信主會醫治他，大家也要為他禱告。我題出來乃是作眾人的警戒，不要以為年輕，精力無窮，就輕易的過度使用。我們一定要記住，自己是有限的。

　　此外，水一定要喝的彀，每天最少要喝十二大杯，千萬不可少。水對我們是全身的沖刷，喝的多，全身就能一直被沖刷。美國曾以越戰陣亡的青年戰士作研究，發現他們身體的血管有三分之一以上被阻塞。這就證明他們的飲食不對，油脂吸取太多，以致纔二、三十歲，就有血管阻塞的毛病。美國的食物很營養，但相對的，他們得高血壓、心臟病、中風的機率也很高。這也是我們應當以為警惕的。所以每餐飯後，最好都能喝點水。

　　此外，每天最少要有半小時的運動，時間不能再少了。什麼運動都可以，如練拳、慢跑、散步等，也不必按規矩，總歸身體要動一動。平常喫過飯，也要花十分鐘走走路；散步是最好的運動。我每天至少走動半小時以上；我一覺得不自在，就起身走走路，走十五分鐘就舒暢了。

　　現在我們所處的環境，尤其是台灣，經濟不成問題。但我們切不可因為富裕，就隨便喫喝、享受，那是慢性自殺。我盼望我們個個都能活到八、九十歲，甚至超過一百歲，好能看見我們所交通的一切，都作出來。我願意在這地上，親眼目睹主的真理，不只經過我們的手印成書刊，也能經由我們送到世界各地，在每個地方盛行。我絕對相信，這會催促主的再來，因為藉著這件事，主要預備他的新婦。盼望我們都能看見這光景的出現。

　　末了，為著身體的健康，千萬不要和人起分爭；分爭、吵鬧、生氣所殺死的細胞，比你得傷風一次還多。所以要記得，什麼事都不要生氣，對任何人也不要生氣，夫妻之間更不要生氣。要靠主的恩典，接受這樣的勸告，好能年日長久，在主手中為著更大的用處。

捌  學習合適的用錢

　　雖然全時間者是召會供給的對象，但也得盡力省錢。我曾勸長老們要盡力關心他們，清楚他們的家境、個人情形，飲食、身體狀況，合式的顧到他們。同樣，我也在此勸全時間服事者，無論不足或太過，都要敞開和長老交通，或者學習再擺出去，顧到召會或聖徒的需要。

　　我們在地上，一心一意就是為主活著。我們不該想要大大提高生活的品質與水準，卻該過一個正常而正派的生活，飲水、起居照規律，該用要合式的用，該喫要正當的喫，不要為了省錢叫身體受虧，那是得罪主的；但同時沒有一分錢是虛花的。生活的需要，我們照著衛生之道，絕對花在點上，一定喫營養的、用合宜的；但不需要的地方，我們絕對不花錢。以我自己為例，還有一套十八年的西裝，一雙一九五八年在英國買的皮鞋，到現在我還穿。我們一定要在盡可能的範圍，學習合式的用度。

　　我所說不是一件小可的事，乃是要建立我們正常的生活。請記得，有一天我們都要站在主的審判臺前，將一切向祂交賬。我們怎麼說話，怎麼花錢，怎麼與人來往，都要在祂面前有個交代。這題醒我們要真正作祂的見證人，不是空口白說，乃要操練良心能為自己作見證，我們絕對是照著靈而行，一切都是行在主面前。

　　因此，盼望我們將這幾件事，好好記下來，應用在生活中，點點都去操練。我們不該光說不練。我們和基督教不同；我們不僅承認真理，並且在真理上建立得高而深，在真實的生命上也當更正派、更正確。我絕對相信，我們若這樣行，將會成為主所要，在這世代為主所用的一班人，把祂的真理送到世界各地，讓國度的福音傳遍整個居人之地，（太二四14）使萬民作主的門徒。（二八19。）（摘自神的經綸與神聖三一輸送的奧祕）