余洁麟弟兄语重心长的交通~事奉主者不该有的弱点与该有的进取2015

 关于当前情形余洁麟弟兄语重心长的交通~事奉主者不该有的弱点与该有的进取

（七怕二贪三负担）

一、事奉主者不该有的胆怯与贪婪

1. 事奉主者的七种胆怯

a. 怕缺钱

 

一个出来作主工作的人，我们的眼目该是举目望天的。我们的眼目什么时候注视钱财，我们的工作就会了了！好的工人总是在没有供给之前就作工的。我们该相信神会负祂工作的责任，若没有这样的信心，我们就不要出来作主的工作！

 

b. 怕环境

一个出来作主工作的人，必须相信，主是在环境背后主宰一切的；祂若不应许，我们连一根头发都不会掉下。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们（太十28-30；启十二11）。若没有这样的信，我们不但自己不能往前，还会拦阻别人不能往前。所以一个作主工的人若不能拼上一切，不顾惜性命，就不要出来作主的工作！

c. 怕吃苦

一个出来作主工的人，若没有受苦的心志。他事奉的寿命定规不会太长，他事奉的分量定规不会太重，他总是拈轻怕重，哪里有好吃好喝好招待，哪里有显鼻子露脸事，他总是抢着去挤着去，吃苦受累的事他总是推三推四。所以一个作主工作的人，若害怕吃苦就不要出来作工！

d. 怕得罪人

一个出来作主工作的人，必须纯洁正直，宁肯牺牲人情也不牺牲真理。如保罗一样看见彼得所作的与他所说的不一样时，敢当面指责。希奇的是许多地方的弟兄们竟然开门让老旧进来，让肉体进来，让拍着肩膀成全人进来，让组织和许多错谬进来，让占着鸡窝不下蛋进来，让祷告、说话排队进来，让只手遮天进来，让王进来，而麻木不仁，无动于衷或者只是私下叽咕议论，敢怒不敢言。深怕你绝对了，抵挡了就不带你入股分红似的。本该生机活力尽功用的，却昧着良心压制那灵的感动而不说话。宁肯牺牲真理，也要混个四方葫芦圆。所以一个出来作主工作的人，若害怕得罪人就不要出来作主的工作！

e. 怕失去地位

一个出来作主工作的人，必须看见神照着自己的意思把肢体已经俱各安置在身体上了（林前十二18）。你不必争你的地位也不必抢你的地位，你今天所争的所抢的都不算数。你耍一切手腕想要维持的地位也许正是神所要拆毁的。你若要混名利，搞地位我劝你不要在主的恢复里搞，这里不买这个，这里没有油水可捞！到世界里即使不能大发，搞个小职员，小工头当当，管个百把号人，谁不听话，你就可以炒他鱿鱼。但召会却不能这样！哦，弟兄们让我们丢掉地位吧！你只要追求基督，被基督充满，被基督浸透，让基督从你活出来，让基督从你涌流出来，向人供应基督！（这里只买基督，只供应基督，惟一货品就是基督，基督……基督……基督……基督……），地位的事交给神来安排吧！

f. 怕人造反

一个出来作主工作的人，必须看见你是蒙召来作主的工的，这是主的工作！不是你个人的工作！可惜的很，有些弟兄在召会和工作里一手遮天，惟我独尊，他做的事都是合法的，经过他的不合法也是合法的；别人做的事、没有经过他的事都是非法的，他的交通会是两三个听话的内部人，交通会完全玩弄于他的股掌之中，他巴不得他的交通会人数越少越好，这样好控制噻。他没有看见圣徒是主的、召会是主的、工作是主的、就是你这个人也被奉献归给主了！人反对你，若是因着你有错，那你该被反对，那也是主对你的提醒，你该被对付，该被纯洁，该被炼净；人反对你，若不是因着你的错，那他不是反对你，他是反对神了！神会来表白，你不必镇压造反。学习跟摩西一样，一遇到反对就俯伏在神面前。让神来表白、神来说话吧！

g. 怕别人兴起

一个出来作主工作的人，必须有智慧和宽广的心。我们需要有鉴别力、有远瞻性的眼光，有宽广的心，不仅容下一个拳头，还要能容下整个世界。心肠狭窄，鼠肚鸡肠的人作不了主的工！鼠目寸光，妒贤嫉能的人作不了主的工！自私自利，不顾后代的人作不了主的工！希西家自私自利，不顾他的后代（赛三九8注1）。有一件事很希奇，有些所谓的同工在一地事奉，事奉到断子绝孙的地步，还沾沾自喜没有危机感！

2. 事奉主者的二种贪婪

a. 贪财

一个事奉主的人，若在钱财这件事上过不去。那他迟早要出问题。一个出来作主工的人，在你出来那一天你就该定规好，不要去摸钱，特别不要一个人去摸大额的钱（太六24；提前六5-10）。如果你在这一点过不去，那你不如去找银行的职业作作。所以你若在钱财的事上过不去，你就不要出来事奉主！

b. 好色

以往有些所谓同工借口跟姊妹们交通，找姊妹们配搭，他们有一种偏向，喜欢跟姊妹们接触的多，这也许没有不道德的事发生，但他们与姊妹的界线搞得不清不楚。这也许是因为姊妹情感重，一挑旺她们很容易收到“小包包”。他们是在火边跳舞，在海边唱歌。流便因着他情欲沸腾上了他父亲的床，污秽了他父亲的榻，以致失去长子名分。以色列人因着淫乱，许多人倒毙在旷野。这对我们是何等的警戒！

二、事奉主者该有的进取

为着催促主的再来，我们需要拼上性命的来实行以下三个负担：

1. 个人得复兴

我们需要仰望主的怜悯，使我们在十二项属灵生活实行上被坚立起来。求主使我们存心纯净洁白，只要主和主的旨意，除此以外别无贪求！拼命争战没有意见！使我们成为活力人，在任何场合都能生机的，活力的，合适的，积极的，及时的尽功用。

2. 全体传福音

我们需要为着基督的身体并新耶路撒冷，来传扬福音。求主激动全召会的全体圣徒，持之以恒的地每周都能分别二小时来传扬福音，使之成为我们基督徒生活的一部分。所有的服事者不但自己领头做，还要推动别人来做。

3. 全体的牧养

我们需要有父神的爱并主耶稣基督牧养寻找的灵，将小羊和久不聚会者担在肩上挂在心上，为他们祷告，寻求引导去探访他们。我们不但自己要领头牧养，还要推动别也来牧养。我们至少可以照顾一个小羊，至少可以为他们祷告。

愿主将这个危机感！迫切感作到我们的里面！在我们中间得着一些拼命敢死之民（士五13-20，18上）。让我们为着这个负担吃不下饭，睡不着觉！叫我们有“掉在水里”，“身在火里”的迫切！年里还有几个月的时间，无论哪一处召会接受这样的话，将这十二种的生活和三个负担作到你所在的召会或者你所在的工作里，我敢向你保证你那个召会或工作就赚了！这十二种生活和三个负担是你召会或工作复兴的“第一桶金”！职事的负担是一致的，无论你享受什么信息都不影响你打这三个负担！

弟兄们时候将到，我必须正直地说一些话：那些想尽一切办法，想要维持地位的将会失去地位。我看见有的地方在真理的教导、生命的度量和实行上比宗教还宗教，还沾沾自喜地说：看我们是主的恢复！我们立场站对了！算了吧！你若不改制你就是使用主恢复材料的地方宗派！消极怠工，老牛拉破车！你劝他改制，他对职事的话不敢说不，他总有一个“但是”！我告诉你，就是你的这个“但是”会要你的命！会把你送到审判台前！你会把你的召会或工作作到坟墓里去啊！那些消极作工，不肯改制的，嘴上讲用人实际上不肯用也不敢用人的，拍着肩膀成全内部的人，不愿意在你那个满了死气下沉，满了组织的交通会里调进更多新人以救活你那个交通会的，你将会把工作做砸，做糟，做到坟墓里！

请记得，拒绝在你所在的召会和你的工作里加人进来，注入新鲜血液乃是野心的标记！私下培植人、“搞班底”乃是建立你帝业王国的标记！实行控制乃是“自杀式”的事奉！不能改制就是宗教！宗教是什么？宗教就是老旧+传统=缺少那灵！不要认为别人是宗教、是组织，如果我们老旧，我们持守以往或维持现状！我们缺少那灵！我们就是宗教、就是组织！

主的恢复是逆水行舟，不进则退！停了，退了就是宗教了，就是组织了！快改制吧！现在还来得及！快调人进来吧！调进来的人不是你的威胁，是你的帮助！是对你工作的救治！不然你在今世辛苦维持的那可怜的地位，要在来世用受双倍刑罚的代价来买！你不光要交你个人生命成熟与否的帐，也要交你工作赢利与否的帐（交你占着鸡窝不下蛋的帐，交你拦阻召会不能往前的帐，交你只手遮天的帐，交你瞎子领瞎子都掉到坑里的帐，交你不成全人的帐，交你搬石头砸自己的脚，拍着肩膀成全内部人的帐…）。我不是恐吓谁，这话是真实可信的！

算算吧，你若在主的恢复里建立自己的帝业王国，你若维持你的位子，你若维持你的工作，你还能做几年王？主要快来，赏罚在主，他必报应（启二二12）。想想看，你用来世双倍刑罚、黑暗里的补课的代价来换几年说话算，亏啊！下宝座吧！忘掉位子吧！调更多的人进来吧！你若不知道工作该怎么作，你若不知道该怎么往前，只管跟随羊群的脚踪吧（歌一8）。他们就是你把银子交给兑换银钱的人！主的祝福除去人天然的操纵；我们以为最好的，也许会成为最差的；我们照着自己的口味所“扶起来”的人，将会成为背叛我们的人；时候将到许多不合我们观念的人要兴起来！把他们调进来能救活你的工作！

（事奉主者有摸不到主，找不到主，有把主搞丢了的经历。你该怎么办？服事者有时候会落到一种的光景：你很迷茫，你不知道该如何带召会往前，带工作往前，你的祷告好像石沉大海，主好像向你隐藏了。你如撒上二八6 ，和王上二二6-40的光景，你该怎么办？你可能越过绿线达到红线了，主怜悯你，保留了你的性命，但切断了你內在的流。主可能不给你引导，但他不可能不给他身体的引导，因他与他的身体是一，这与旧约的原则不同。这个启示，这个引导在身体里，你只要依靠身体便被带回到绿线了）。你可跟着羊群的脚踪，你也能有分与于他们的得胜，将来见主的时候也许你还是在前头（我不知道）！所不同的是你身后跟着一大班人！弟兄们我今日成了愚顽人，我照着我的感觉说了我该说的话，我想我没有越过我的度量。我在你们的血上是洁净的（结三18-19，三三5、9；徒二十26）。

（余洁麟）